Но у этой крылатой фразы есть и мене известное продолжение- «а вот понять не каждому дано».
Это я про автора картины «битва на Калке» художника Ильдара Акжигитова на которой изображены поверженные русские витязи на телах, которых пируют ордынцы Чингисхана. На холсте в классической манере изображена реальная историческая сцена. И в этом я особой крамолы не вижу. На мой взгляд, эта картина должна быть напечатана в учебниках истории как яркая иллюстрация к тем событиям. Её надо выставлять в музеях, на ровнее с другими батальными полотнами, как например картиной великого русского баталиста художника Василия Верещагин «Конец Бородинского боя», или другое его полотно — «В покорённой Москве». Нам надо знать свою историю тем более на таких визуализированных примерах.
А вот к руководству Духовного управления мусульман Р.Ф. (ДУМ) действительно должны возникнуть вопросы и прежде всего к заместителю главы данной организации Дамиру Мухетдинову. Вопрос первый как он мусульманин умудрился нарушить одну из фундаментальных мусульманских догм? Которая гласит — Пророк Мухаммед говорит в своих хадисах о том, что нельзя пытаться уподобиться Аллаху в создании живого существа, а тем более превзойти его в этом мастерстве. Изображая же человека или животное, художник подспудно может мечтать об этом. Ибн Аббас передает высказывания Мухаммеда о том, что все художники, рисующие живых существ, будут гореть в огне, и к каждому из них после смерти будет приставлена душа, которая будет его мучить в Аду. Они приравниваются к тем, кто изменил вере и тиранам, притесняющим правоверных. Нельзя не только изображать ничего живого, строго запрещено держать в своем жилище такие изображения. Неприемлемо держать в домах изображения людей и животных ни в коем виде. Считается, что глядя на такие творения, у человека может возникнуть желание поклоняться не Аллаху, а им (существам, которые воплощены в творениях).
И второй не менее не простой вопрос, какое отношение к исламу имеет данное событие? Битва на реке Калке — сражение между объединённым русско-половецким войском и монгольским корпусом, Чингисхана под командованием его военноначальников Джэбэ и Субэдэя. Следует заметить что в ранний период существования Монгольской империи монголы были весьма терпимы к большинству религий .Так во времена правления Чингисхана практически все религии нашли своих последователей в орде, от буддизма до восточного христианства, от манихейства до ислама. Чтобы избежать разногласий, Чингисхан учредил институт, который обеспечивал полную религиозную свободу, хотя сам был тенгрианцем как и его ближайшие военноначальники. Тенгрианство же — есть суть язычество.
Ещё одна подробность – на стороне русских с монголами сражалось и половецкое войско, а половцами тогда называли кипча́ков (самоназвание — кыпча́ки [кыпчак{лар}]), позднее использовался этноним татары. [татар{лар}]); в европейских и византийских источниках — куманы. Которые в те времена так же в большинстве своем были тенгрианцами.
Создаётся впечатление, что если Дамир Мухаметдинов и другие руководители (ДУМ) РФ, не конченные русофобы, то они явно двоечники, которые очень плохо учились в школе и медресе, если не знают таких прописных истин.
Вадим Шумель